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大赢家一2826.cc·当聊斋遇到三国,曹操被抹黑,刘关张中的其中一位成财神

来源:曲溪腰未新闻网 日期:2020-01-11 17:47:05 人气:423

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大赢家一2826.cc,在《聊斋志异》这一部奇书里,记载了三则有关三国人物的故事,讲的是曹操、张飞、甄后的身后事,是研究清人对于三国看法的好材料,读来颇有意味,又颇有感觉,特写下自己的感受,与大家一起分享。

一、甄后

甄后是三国时代的大美人,原是袁绍儿子袁熙的老婆,曹操攻占冀州后,成了曹丕的战利品,便将她带回家做了媳妇,小夫妻俩过得还很滋润,先后生了魏明帝和东乡公主,她还是传说中《洛神赋》的主角,曹植暗恋的对象。

因而从她的这一人生轨迹之中,我们可以看出,和她多多少少有些瓜葛的男人有三个:袁熙、曹丕、曹植。

其实不然,还有一个男人,在她的生命中也曾掀起过一点的波谰。

《聊斋志异·甄后》讲的就是两人在分别了多年后,又一次相逢的事,充满了神秘气息、淡淡哀伤,及一抹疑问。

在洛城这个地方,有个书生叫刘仲堪的,一天晚上,在房间里读书的时候,碰到一个美人深夜来访,她说自己就是甄后,而刘仲堪是刘公干的转世,为了报答他当年的痴情,特来相会。

自此一夜情之后,甄后杳无音讯,刘仲堪不堪相思之苦,人渐憔悴,甄后得知后,便给他送来了一个名叫司香的女子,这个女子并非别人,竟然是当年铜雀台上供曹操享乐的“故妓”。

在刘家住的时间长了后,就有很多人对她的出生抱有疑问,以为是妖物所变化的,便请来道士做法,结果那道士法术不精,倒是将自己的性命给丢了,女子也从此不知去向。

薄松龄对此事的评论为:仙人因不会做出这样的事来,但既是“篡子”之家出身的,就不一定会有“贞妇”,曹操奸雄一世,连自己老婆都顾不了,他自己没空哀叹,也只得让后人哀叹。

古代刑法中有一项,是针对罪刑性质特别严重的人,名为“诛连九族”,算是将这一家族的人,全都给赶尽杀绝了,再绝的要算是朱棣对付方孝孺的,“诛十族”,包括了门生。

没想文字中也有这一项,笔伐了本人不够,还要用文字诛连到家人,这也就是人们所说的“文诛笔伐”,笔下的文字,是何等的畅快,何等的淋漓,将自己自以为是的人,好好地意霪了一番。

仔细想来,中国文人向来就有这种传统,他们所认为的大恶人,在人世过得好好地,寿终就寝了,便构思出许多他在阴间受苦的景象来,以符合大众的意愿,如秦桧,有些便是要涉及到家人,如曹操。

这则故事,虽是讲甄后的,按文人的习惯,怎么会错过这个机会,将他们所痛恨的乱世奸雄涮上一把,果然,曹操成了丐妇手中牵着的黄狗,眼睁睁地看着自己的女人,成了他人的新欢,够狠,够辣的,令人读来,总有一种不快在心头缠绕着而迟迟不能挥去。

注:故事里的刘公干,便是建安七子之一的刘祯,他与甄后的相识有一个典故:曹丕有一次请客,约了一大帮文人,刘祯就是其中之一,众人酒过三巡后,曹丕便按排了甄后出来给大家敬酒,所有人怕得罪了曹丕,都是低下了头不敢看甄后一眼,唯独刘祯为甄后的美貌所吸引,目光始终停留在甄后的身上而不能,移动半分,曹丕当然就不高兴了,刘祯因此被贬在外。

二、曹操冢

故事的大概内容为:在许昌城外,有一条水流湍急而又古怪的大河,人们在里面游泳时,往往都会莫名其妙的死亡,还不能得个全尸,身体断成好几截。

官员呼说了这件事,便命人将水抽干,发现河下面有一个深深的黑洞,洞口是锋利的剑轮,人们因此而丧生,人们进一步的深入挖掘,找到了一块碑,上面的字为汉篆,原来这是曹操墓。

一群人就打开了棺材,扔出枯骨将所有的金银财宝全都取了出来。

薄松龄最后评论道:“曹操也算是奸诈的,做了七十二疑冢,本以为是在这之内的,原来却是在这七十二冢之外,但结果还是让人给掘了。这样来说,他的智慧也就是他的愚蠢的地方。”

千年以来,曹操的形象就是很不好,一直以来,和篡汉的王莽并称为“操莽”。做为乱臣贼子的典范,从习凿齿开始,文人就喜欢埋汰曹操,抹黑曹操,连薄松龄也不例外,非得要他死了以后,都不安稳,编排出一些“道听途说”的话,将他贬得一无是处,这显然是深受了封建正统思想的毒害,有其时代的局限性。

曹操虽不是有着伟大情操的圣人,也不是如他们所说的那么不堪,照我看来,他的有些行为,如屠城、坑降卒、杀名士和功臣,确实不可取,也是应该批判和反对的,但他所做出的功绩,也不能是一笔抹杀掉的。正如他所说的,按当时天下的情况,若不是他这个强悍人物出来收拾残局,这世上还真不知道,有几人称王、几人称帝,这时局将会更加混乱,老百姓也将更加难以生存,这基本上是符合事实的。

人无完人,我们也不必过多的去苛求,这从古到今,称得上圣贤的,也就只有那么几个,掰个手指头都能数过来,而且还因验了鲁迅笔下那位九斤老太常挂在嘴边的那句老话:“一代不如一代。”

三、桓侯

桓侯便是张飞,《三国志》的作者称其有“国士之风”,曹操的得力谋士程昱说他是“万人敌”,也有人说他“善草书”,是知名的书法家,老大哥刘备讲他“刑法过差”,他也终因自己性格上的缺陷,枉送了性命。

有一点不可否认的,他喜欢与士大夫、有君子风度的人士结交,而讨厌小人、低下的人,这一点与关公的“善待卒伍而骄于士大夫”,恰好反其道而行。

《桓侯》一篇,正是从他的这一性格出发,而引伸开来。

荆州有一个彭好士,一日晚上在饮宴归来的路上,所乘之马误食路边的细草后,变为千里之驹,将他带到一个陌生的地方,经打听,才知原来这是在阆中,是这里好客的主人把他请来的。

等到饮宴之时,发现这主人不是别人,正是桓侯张飞,座上还有别的被邀请来的人,独有彭好士最受主人的爱待,一番畅饮之后,张飞命他们一起回家了。

彭好士得此机缘,不仅得了一匹好马,还收获了可观的财富,因此过上了小康生活。

薄松龄最后说道,从这件事来看,张飞却是好客,前人所说绝非虚假,他请客人入席,而将人胳膊弄伤了,当年的勇力,可想而知了。

想起一句话,有些人活着,却早就死了;有些人死了,却永远活着。

张飞当属于后者。

每当想起,总觉得有一股凛凛然生气在,那长阪坡以二十骑敌数千精锐铁骑的威武形象总在脑海挥之不去,这也就是他的魅力所在。

《夜狼文史工作室》特约撰稿人:菊花茶/文

菊花茶,本名郑良,网名菊花茶163,天涯新浪论坛知名历史作家,资深三国控。曾发表过《华山论剑》、《历史原来是这样的》、《三国往事越千年之建安十三年》、《快意恩仇的人生》、《祸起萧墙》等文集。

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